那达慕：每一年阴历六月初四逐渐的历时5天的那达慕，是蒙古群众的盛典。那达慕大会的信息具体有摔倒、赛马会、阿胶、套马、下蒙古族棋等中华民族传统式新项目，有的地区也有田径运动、拔河赛、篮球赛等体育运动项目。那达慕大会是蒙古有悠久的历史的传统式节日，在蒙古老百姓物质条件中具有主要影响力。每一年七、八月家畜肥硕的时节举办那达慕大会，这也是我们为了更好地庆贺大丰收而进行的健身培训游戏娱乐交流会。那达慕大会上面有惊险刺激迷人的赛马会、摔倒，让人称赞的阿胶，有争强斗胜的象棋，有精妙绝伦的歌舞表演。交流会举行前，老老少少搭车骑着马，衣着节日的盛放，不管不顾路程遥远，都来参加比赛和参观考察。那达慕大会也是农牧业物资供应展销会，除开工业生产和农副食品外，也有具备民族风情的饮食搭配，如牛肉、羊肉以及熏干产品、乳酪、奶干、鲜奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸牛奶等。

白节：古时候蒙古族人把农历春节称希恩吉尔，即新春。也是有称白节或白月的，这与奶食的雪白密切有关。有关蒙古春节的来历说法不一，一是据五世达赖黑与白算问答一书常说：成吉思汗于公年1227年，取西夏国都，盛筵庆功宴，并借此为蒙历岁首，二十八宿月遂以正月见称。二十八宿月是阴历12月16日到1月15 日，这与阴历前后左右相距一个月。而鄂尔多斯市地域持续下去的蒙古族 历是以白月、五月、六月等序数记月。为此看，蒙古族历岁首当是阴历四月。

马奶节：蒙古族中华民族为庆祝大丰收，彼此之间祝愿，除提前准备充分的马奶酒外，还以手扒肉招待客人，并举办赛马会主题活动、请民间歌手歌唱贺词、向老蒙医纪念等。

燃灯节：每一年阴历十月二十五日，待华灯初上，家家户户引燃酥油灯以表庆祝。

火节：亦称拜火节。它主要是来源于古时候蒙古对火的钦佩。 祭火典礼是在阴历12月23日夜间举办。祭火的风俗是蒙古自古以来便有的，这也是农历年的原曲。祭火逐渐前，一家人都到院落中（也是有的在火 塘前、灶前），主祭人（家中的年长者）需先摆着贡品焚香。随后取一捆柴禾点燃，将无盐黄油、纯粮酒、肉（牛肉、羊肉）等贡品资金投入篝火里，在年长者带领下，一家人向篝火叩头。主祭人还需要祈祷，大概內容是：幸亏火神的庇护，有一些不干净的食物丢入了火里，请火神宽容，庇佑2022年五谷丰登，人和动物两旺，吉祥如意幸福快乐。在蒙古人来看，火是崇高的。一家一户的祭火，有继嗣之义，举办结婚大事儿、新春，都需要祭火。

祭敖包：每到这一天，游牧民们便成千上万地前去敖包祭拜。她们在敖包上放置佛象，竖起经幡，并将牛、牛肉、奶食品类等一起敬奉在敖包前，期待迈入农牧大丰收。

麦德尔节：麦德尔节是留念大肚弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教信仰颜色非常深厚。节日当日，每一个黄庙都挂到大肚弥勒佛的像，周边的游牧民都来寺院敬赠贡品，上香跪拜。寺院如果有活佛，就由活佛组织，沒有活佛则由大喇嘛组织。拜完佛以后，大伙儿由固孜达旗长)领着开展阿胶、赛马会、摔跋等蒙古传统式休闲活动。

艾里克勒干节：艾里克勒干节是蒙古每一年要进行的一次大中型的以部族为核心的祭敖包主题活动，時间在夏天。敖包一般置在水草植物丰茂的大山丘陵地形处。祭敖包可能是来自古时候的祭山，它是蒙古对当然膜拜的主要表现。祭敖包时，同一部族的游牧民们都骑马、大象，拿上酒食等赶到本部族敖包所在的山里。到时候，大家先献哈达，随后由活佛或大喇嘛领着许多人绕着敖包念经（这时女性不可以参与），愿老天爷降福于世间，赏赐大家一切顺利；假如遇到大旱，那么就祈祷老天爷雨天，使地面水草植物丰厚，家畜昌盛。祭完敖包之后、逐渐开展赛马会、摔跋、阿胶等蒙古传统式的民俗休闲活动。