在“小确幸”“正能量”“养分鸡汤”这些词汇往后，当下，“丧”好像成了网络新宠，纵观各大交际媒体，“丧文明”正在以表情包、盛行语乃至品牌营销等多样化方法不断发酵，这种反鸡汤式表达，深受年轻人推重。从吐槽到自黑再到小确幸再到丧文明，其实不得不供认，这是这一代年轻人对实际日子压力的细微抵挡。那么，丧文明是什么意思？丧文明为什么会盛行火起来？下面，和360知识网一同看看吧。

▼“丧文明”是什么意思？

丧文明，指一些90后的年轻人，在实际日子中，失掉方针和期望，堕入颓丧和失望的泥沼而难以自拔的活着，他们损失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有认识，没有束缚，只能像酒囊饭袋相同麻痹地生计下去。

“丧文明”是指盛行于青年团体傍边的带有颓丧、失望、失望等心情和颜色的言语、文字或图像，它是青年亚文明的一种新形式。以“废柴”、“葛优躺”等为代表的“丧文明”的发生和盛行，是青年亚文明在新媒体年代的一个缩影，它反映出当时青年的精力特质和团体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心思的一个表征。

简略地说，“丧”指涉的是这样一种心态和日子方法：不想作业，漫无目的，心情低迷，愿望低下，只想酒囊饭袋、麻痹不仁地活下去。“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓丧”“什么都不想干”“颓丧到忧伤”是他们的口头禅，“葛优瘫”、佩佩娃、懒蛋蛋表情包是他们热心的配图，美剧《马男波杰克》以及日本的一系列“丧剧”中有他们推重的人生观……

▼“丧文明”专业解说

专业解说是：丧文明”是指现在盛行于青年团体傍边的带有颓丧 、失望 、失望等心情和颜色的言语、文字或图像，它是青年亚文明的一种新形式。 这个解说有点专业了，其实便是带有负能量的文字或图像。

▼丧文明的出处布景

2016年7月，一张1993年的剧照不知为何忽然刷了屏，“丧文明”这个词也成为了网络的热搜词。

2016年7月，葛优啥也没干就忽然成了网红，一张来自1993年的相片，就这样毫无预警地在咱们的交际网络上爆红。图片上的葛优还有头发，但和现在相同削瘦。他嘴边续着胡渣，穿戴奶奶花衬衫，嘴角微张宛如魂灵出窍，一脸生无可恋，瘫躺在舒适松软的大沙发上。这张图出自情景喜剧《我爱我家》，这集说的是葛优所扮演的季春生，在贾家蹭吃蹭喝的故事。

季春生，这个男人不仅在个人外表糟糕，并且行为举动也惹人鄙夷。这个人物的传递出来的形象，便是个每天无所事事游手好闲，不想自我斗争，获不获得成功也没有联系，期望坐收渔利的日子方法—— 一个90年代的社会废物。

这样的形象跟一切年代所发起的活泼、健康、向上干流精力相悖论，但却在此时此刻，刚好跟这个年代青年文明无缝切合。他的颓丧、失望、失望、生无可恋，正是这批超时作业、超量吃饭、压力大、挣钱难的群众心里状况。

▼丧文明的词汇表达意义

“我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活”、“漫无目的的颓丧”、“什么都不想干”、“躺尸到逝世”、“颓丧到忧伤”，这些搭配在葛优躺图片上的文字，也历来都没有掩饰过这批青年人想经过葛优来传到什么思想感情。简略说，便是想要躺着，不想考虑，什么都不想干了。

▼丧文明的体现

千百年来现已有无数人这样躺着了，葛优并不是第一个。可是“葛优躺”可以在此时此刻走红，跟它背面青年人休戚相关。这批人转发带有“葛优躺”相片的微博，纷繁留言说自己每到周末便是这个姿态，并且想要每天都是这个姿态。他们大多数是90后，是现在微博上最活泼的用户年龄段。

▼丧文明的原因剖析

网络媒体剖析：

关于90后的研讨咱们也看过不少。他们所身处的生长环境，是中国社会和经济开展进入了一个新阶段。他们阅历了空气污染、数次地震、房价高企、作业困难等种种压力，他们经过互联网得知全球规模的动态，他们在很早的时分就知道这是一个危险社会。跟其他年代寻求外部扩张不同，90后知道外部扩张是要承当危险的。并且，他们享有更好的物质条件，和更为扁平的家庭和作业联系，对他们来说外部扩张不是有必要的。他们更常常议论的是“我”，是“成为我自己，成为一个独立的个别。”

互联网东西成为他们心情的发泄口。有一部分人经过互联网开释自己的里品格（在这里，里品格指心里主意），他们把负面心情、犬儒的抱负开释在网上，而在日常日子的这个“我”，好像跟互联网上的那个“我”没有半点联系，他们看起来就像是共用一具躯体的两个不同魂灵。但更多的是另一部分的人，他们是表里一致的青年人——我便是我，我是一个完好、独立，并勇于为自己发声的个别。

这批表里一致的年轻人乐于做自己，不需要扮演他人心目中三好青年的完美形象，所以供认自己是废物也不是什么困难的事。他们承受自己的不完美、承受自己的缺点，并为自己而活，承受自己是一个这样的人，与自己宽和。

像葛优躺这有带有负面心情的形象在微博走红，是青年人勇于去转发、去共享、去倾述、去再创造，去告知他人“我便是一个这样的人”，“我觉得躺着什么都不用做的状况挺棒的”。换个视点想想，如果在曾经，心里迫切期望当一个坐收渔利，衣来伸手饭来张口的人，也会羞于开口吧。

从前我现已说了，葛优一躺体现出来的颓丧、失望、失望、生无可恋，正是这批超时作业、超量吃饭、压力大、挣钱难的群众心里状况。压力大很简略了解，但为何压力大导致的不想尽力会成为全民狂欢？是什么导致了他们挑选了葛优躺来传递心里的巴望？

我以为，这是因为传统尽力现已难以实现日子的突变和阶层的上升了。现在在这个国家，因为社会本钱高居不下，基层通道往上的空间逐步现已阻塞。咱们都知道“不尽力就去死”、“越尽力越走运”诸如此类的勉励名言，可是更有掌握的是“尽力未必会成功，但不尽力一定会很轻松。”

这样失望特质的讲话，是青年人观察并受困于本身无能的“丧（sàng）文明”的兴起。

学术界剖析：

青年“丧文明”发生与盛行的原因首要包含虚拟网络的实际“拟构性”、青年自我的“自动污名化”、团体和社会的“无认识”和“有认识”、“微年代”的心情感染：从“微”到“大”等四点。应当选用“性与慎重并行”的方法对待青年“丧文明”，应当运用优势视角对青年“丧文明”打开研讨，应当引导青年建立正确价值观，促进青年活泼社会心态的培养。

▼丧文明的代表人物

除了葛优躺外，丧文明代表人物还有网红青蛙 PEPE，有四肢的咸鱼，还有进口货懒蛋蛋诸如此类的形象。他们无不破例都是在传递一种“我现已是个废物”自嘲式的信息。

咸鱼

咸鱼是永久也翻不了身的。咸鱼尽力了，也仍是咸鱼，成不了生猛海鲜，所以，就爽性马马虎虎混日子了。

葛优躺

蓄着星星点点的胡渣，穿戴花短袖，目光迷离，嘴角微张似乎魂灵出窍，“葛优躺”给人的感觉便是生无可恋。

佩佩蛙

这可能是世界上最哀痛的蛙了，永久眼含泪水，满脸淡淡的忧伤。

佛系青年

最终的重量级人物当然是网红“佛系青年”了。他泡杯加枸杞的菊花茶，一手一只热水袋，嘴上直说：fine，anyway.一脸云淡风轻，浑不着意。

▼丧文明的表达内在

这些形象既不是犬儒主义，也不是一个传统意义上没才能、没智商的“废物”。在我看来，他们都表达了沉溺青年人，关于实际再怎么尽力也难以打破固化的阶层的失望 —— 开展前景过分苍茫，行进的路过分弯曲，咱们观察并受困于本身无能。既然如此，就让咱们躺一躺，就这样，到躺尸到逝世。

▼“丧文明”营销为何会忽然火起来？

1、“丧文明”契合现在年轻人的心思；

据统计，转发葛优躺、马男波杰克这些“丧文明”图片的大多数为90后，也是现在互联网最活泼的用户。而转发这些信息的背面，其实是一些80后、90后的年轻人，自己对日子失掉了决心和期望，然后发生的团体焦虑现象。这其实是整个社会环境改动的成果，都说80后、90后这一代很美好，又是独生子女，从小到大遭到许多宠爱，但当这些人正在阅历加班、买不起房、没时间谈恋爱、睡眠不足...而互联网就成为负面心情的一个发泄口，看到这些负能量就会发生共识。

来一首“丧文明”歌曲《感觉身体被掏空》

2、顾客对鸡汤文现已感到无聊了；

从小到大，大多数人都会听到不少成功学鸡汤，但在不断生长的过程中，越来越多的年轻人早已认清实际日子远比幻想的要困难这条真理，对那些“天主为你关上了一个门，但却为你打开了一扇窗”的鸡汤文越来越没有耐性，反而更乐意信任“天主为你关上了一个门，然后他就去洗洗睡了。”

所以再用这些鸡汤文影响他们是很难的，相反，“丧文明”这样简略粗犷的营销反而可以引起他们共识，引发他们的情感共振。并且，并不是“丧文明”的文字一定会带给人们负能量，大多数人只会以此来挖苦、吐槽一些现状，而这些“负能量”有时正是“正能量” 的来历，这也是为什么顾客不会对这些泄气的话感到恶感。

3、逆向思想营销形式找到了商场的空缺。

除此之外，“丧文明”运用了商业界常见的逆向思想营销形式找到了商场的空缺。逆向思想营销形式很简略了解，最典型的事例便是群众的甲壳虫了。上世纪60年代，美国盛行大轿车，宽阔、舒适，当然也耗油，群众甲壳虫凭仗广告语“想想仍是小的好”异军突起，招引到了大批顾客。“负能量”营销也是如此，在鸡汤文满天飞的现在，来一点“毒鸡汤”调调味未必不是一件功德。

虽然“丧文明”在这两年开展极为敏捷，从表情包到营销，连人民日报也发文章让我们不要被“丧文明”洗脑，但“丧文明”说到底其实更像是一种自嘲，就像之前的“屌丝”一词相同，许多人都会把自己比喻为“屌丝”，但其实许多人并不会真的给自己一个这样的定位。“丧文明”也是相同，那些说着“现在没钱算什么，今后没钱的日子还多着呢”的人大多并不会真的就此颓丧，仍是相同地尽力挣钱，相同地买房还贷。所以说，对“丧文明”不要太仔细，太仔细你就输了。

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