杀马特一词源于英文单词smart，能够译为时髦的；聪明的，在我国正式开展始于2008年，是结合日本视觉系和欧美摇滚的结合体，喜爱并盲目仿照日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，“脑残”划上等号脑残族并排。那么，杀马特是什么意思？杀马特的开创人是谁？杀马特一词的称谓又是怎样来的呢？下面，和360知识网一同看看杀马特相关的内容吧。

▼本文主要内容包含：

杀马特是什么意思？杀马特开创人是谁？杀马特的称谓是怎样来的？杀马特的社会现状，杀马特演化来历，杀马特构成原因，网友争辩杀马特，社会热议杀马特，杀马特的盛行语，杀马特与视觉系差异。

▼杀马特是什么意思？

杀马特界说

杀马特(smart能够译为时髦的；聪明的（尽管smart除了谐音以外和杀马特没有任何联络，其实杀马特便是smart的谐音而起的，smart→SMT→杀马特)。杀马特朴实归于仿照VR，与非干流相同。“视觉系”在日本现已盛行了许多年，直到20世纪80年代，日本视觉系文明开端盛行到了我国，遭到了我国大部分青少年的追捧和仿照，并在网络上构成一个网络宗族，称作我国网络“视觉系宗族”。

杀马特总述

2009年因一次反杀大潮，杀马特因为一个过错的仿照视觉系，引起网友谩骂，同于09年罗福兴终以「视觉」划上了视觉系休止符。

原始的大部分杀马特都藏着五颜六色的长发，画着很浓的妆；穿一些很特性的服装，戴着八怪七喇的首饰；喜爱自拍，在网吧的摄像头前做些乖僻的动作；自称是：一个集潮流、视觉、杀马特为一系的集体。至于我国的“杀马特”宗族，已与摇滚一点联系也没有，仅仅喜爱仿照视觉系的服饰、化装算了；而真实视觉系的FANS们又不屑于与“杀马特”为伍。所以我国的“杀马特”演化至今，既不是VR，也不是朴实的视觉系。而是一种共同的社会状况、一种日子方法和一股文明潮流。杀马特的起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文明，它所代表的是一种特别乃至是荒诞的青年形象，这群特别青年正不断不断应战咱们的审美神经，他们被称为“杀马特宗族”。

杀马特杰出特征

1、藏着五颜六色的长发，画着很浓的妆。

2、穿一些很特性的服装，戴着八怪七喇的首饰，喜爱自拍。空间里有许多头发五颜六色的视频截图。

3、现实日子傍边夸大装扮。如：个子低矮而配以很高的发型；胡乱配搭一身的名牌衣著，穿戴一些自以为很有特性的衣服与首饰，喜爱穿著全身黑色衣物。

4、杀马特是大部分90后和85后的人。

▼杀马特开创人是谁？

罗福兴，是我国最早建议洗剪吹发型的人之一，被贴上“杀马特”开创人的标签。但跟着年纪的增大、父亲的逝世，罗福兴身上的背叛逐步褪去。他开端回归干流，期望通过才有所长担起养家的重担。

现在，从前顶着爆破头的80后、90后都长大成婚了，00后中留杀马特发型的人很少，杀马特如同已完结历史使命。作为从前的开创人，罗福兴的身上也没有了显着的杀马特痕迹，只要隐约可见的纹身、胸前的骷髅头坠链、肩上的钻石铆钉包算是在回忆他从前的“光辉”年月。

创立杀马特宗族

罗福兴1990年出生在广东梅州五华县的村庄，小学五年级时，他开端上网并沉迷于网吧。在奔驰网络游戏世界时，罗福兴被游戏中人物的“视觉系”造型招引。无聊之余，罗福兴就开端仿照“视觉系”中的人物造型。他去村里的理发店捣鼓了一个爆破头，并从两元店买来染发水将头发染成粉红色。他还在嘴唇上抹了口红，耳朵上打洞戴上白色耳环，穿上黑衣涂上纹身，并划破牛仔裤的膝盖方位，以一种不同常人的非干流穿戴装扮行走街头。本来想着自己玩玩，令罗福兴想不到的是，这一造型竟让他享用到了无上的荣耀。

▼杀马特的称谓是怎样来的？

罗福兴的造型通过网吧的摄像头在网上传达开来，咱们都说他“酷比时髦”。罗福兴在电脑上查找“时髦”发现了“smart”这个词，从小就用写白字的方法记英语单词发音的他将“smart”读成了“斯马特”。后来，他觉得不行霸气，又将“斯马特”改成“杀马特”。

随后，罗福兴便以“杀马特宗族”的姓名树立QQ群，把那些喜爱他造型的人都拉进群里。在群里，罗福兴宣扬自己的造型，鼓舞成员仿照他，招引了许多青春期少年的跟随。QQ群的人员不断强大，从几十人到几百人、几千人、几万人，从一个QQ群到几十个QQ群。

跟着崇拜者的增多，罗福兴从一个QQ群主摇身一变成为首领式的人物。他林林总总的发型成为杀马特宗族的样板，杀马特开创人的称谓敏捷传播。在QQ群中，罗福兴具有肯定的言语权。

罗福兴不只在虚拟的网络世界中“号令全国”，指挥杀马特宗族成员侵略其他QQ群，占据百度贴吧，占领天边论坛，宣扬他们的发型，还在线下安排杀马特宗族成员集会。最风景时，罗福兴依据自己在网上找到的一套现代企业管理方法，将杀马特宗族成员依照“开创人-副开创人-长老-成员”的等级进行分类。他还开展了“杀马特经济”，运用自己的网络影响力帮人打广告做推行。

十年前，还没鼓起大V和网红，但跟着杀马特潮流的鼓起，在很长一段时刻内，初中都没读完的罗福兴在网络世界中都是大V等级的风云人物。“我其时喜爱以教父自居。”现在回忆起自己的偶像年月时，罗福兴都感觉有点难以想象。

杀马特有多红？

2005年罗福兴在网络里其装扮风格新颖而冷傲敏捷走红，并掀起了杀马特浪潮，被网友称为杀马特之父。招引了许多青少年的仿照崇拜，在期间罗福兴创下了杀马特宗族和新干流联盟成为青少年视觉中的偶像，2011年并取得许多网友称誉。在通过5年多的开展宗族已有成员500万余人，罗福兴成为网络上头号焦点人物。2008年因杀马特因为一个过错的仿照视觉系，引起网友谩骂，在世人的感叹声中，罗福兴宣告以视觉退出网络，终究以“非干流”划上了视觉系休止符。网络红人罗福兴一度从残血宗族、杀马特宗族、非干流,潮流宗族、绝版宗族走向网络极峰。在其时，能够说是一个引导我国网络潮流的先驱者，因为个人管理才能及个人才能特别强，令全国网络宗族全国5000万成员的一度崇拜及追捧，而且粉丝许多，罗福兴粉丝宗族界最多者至2014年年末到达五千万之多。

父亲突然离世，他扛起日子重担

和许多事物都恪守盛极必衰的遍及规律相同，跟着时刻的推移，罗福兴也渐渐走下了云端。

2011年，罗福兴到深圳打工。工厂里有明文规定，表面要端正，罗福兴不得不剪去长发。后来，他还找了个理由退出杀马特宗族。可是，流水线上单调的作业让神往自在寻求特性的罗福兴不适应，他没干多久就辞工了。罗福兴开端混迹街头，留起爆破头，还在臂膀上纹了一个蜘蛛网。在他眼中，流水线上的工人就像被蜘蛛网困住的昆虫相同，他不喜爱。

后来，母亲把他送到一个美容美发校园让他学点手工。当他从校园出来到理发店作业时，爆破头再次让他遭到轻视，客人觉得他是个学徒，不愿意让他剪。无法，罗福兴只能再次忍痛割爱剪掉头发。

开了理发店，给孩子们理发

几回的作业经历让罗福兴发现，在干流的价值观面前，他曾引以为傲的杀马特发型成了他前行的阻止，他不得不在杀马特发型和短发间重复切换，直到他父亲逝世，他才彻底迎来了蜕变。

罗福兴本来十分憎恶父亲，因为从小到大父亲很少陪他，连电话也很少打回来。前年七月，父亲被查出得了肝癌，罗福兴回了趟家。枯瘦的父亲躺在床上表达自己的愧疚，提出去撞车碰瓷赚些补偿给他做遗产。这让罗福兴发现，父亲心底是关怀他的。他四处借钱给父亲看病，祈求着父亲能和他一同过个中秋节，可是，没过多久父亲就逝世了。

父亲逝世后，罗福兴真实成了家里的顶梁柱，面对妈妈和两个妹妹，他一会儿感遭到了肩上的重压。“父亲什么都没给我留下，但给我留下了职责。”罗福兴认识到一个男人不能只为自己活着，“自己爽快就仅仅一个皮郛，活着要有意思，应该兢兢业业。”罗福兴的三观彻底改变，他想挣钱养家，并把发型固定在了寸头方法。

▼杀马特的社会现状

倒推文明根由，“杀马特”的“炼成”遭到了2000年~2010年这10年间城市“90后”非干流文明的感染，而城市“90后”非干流文明则沿用自欧美国家的青年亚文明。与“小新鲜”的文明区隔与“杀马特”迥然相反的是近些年继续盛行的“小新鲜”之风，它在青年文明形状上，与之构成了一个两极化，遍地一端，绝无穿插。两者的间隔，并非嬉皮士与雅皮士之间的差异。用当下盛行的话来说，便是“矮矬丑”的屌丝与“白富美”的女神之间的间隔，而这间隔构成了社会学大师皮埃尔·布迪厄在《区隔》中所言的由“品尝和兴趣”区隔出的社会分层。“小新鲜”是以承受过大学教育或正在承受大学教育的女生为主，相同具有可辨认的文明特征。在日子方法上，喜爱在校内网或微博上发状况、发美食相片，养宠物狗；喜爱旅行，鼓浪屿、丽江，境外特别是韩日欧是她们心中的圣地；村上春树、安妮宝物是她们的文明偶像。她们轻视粗鄙的“杀马特”，也不喜爱嫉恶如仇的“愤青”，还时不时地装个萌、发个嗲。“杀马特”与“小新鲜”作为一起存在的文明现象，但两者的权利言语彻底不同，这也造成了它们天壤之别的社会“待见”。

假如说“小新鲜”们日益被指以为干流的都市青年文明，假如说“旭日阳刚”们被媒体包装成一种草根文明，那么“杀马特”们却是当之无愧的“杂草文明”。他们长在人们无视的当地，长成后也是无人注重，不只不被尊重和注重，乃至还或许面对被戏弄、被消费、被敏捷忘掉的命运。为难的“第三元”从某种含义上说，“杀马特”们将构成我国社会的“第三元”。关于父辈的农人形象来说，他们现已归于斑驳陆离、花枝招展的城里人了。但关于城市人来说，他们的骨子里永久泄漏着乡土气息，不管多么尽力展现，成果都是抹不掉身上的气质。在社会学含义上，他们成为了没有故土的我国共同的城乡二元格式之外的“第三元”。

在文明上，他们相同面对着这种困境，村庄以反常的眼光看待他们，城市以讥讽的眼光笑话他们。一起，在言语权独占的布景下，许多的村庄与中小城市的故事难以在都市媒体之上呈现，而大城市里的鸡毛蒜皮，都能够成为新闻。报纸、杂志、影视，都在一个劲儿地展现或豪华或“小新鲜”的图画印象，推销着城市消费主义胀大的愿望。在这种耀眼光辉之下，“杀马特”们成为了一个被遮盖的集体。他们日子在灰色地带，他们日子的那些场域，则成为文明含义上的阻隔区，是低本质、紊乱和风险的标志。这是社会大布景下的效果，因为有限的教育布景、菲薄的经济收入、严酷的生存环境以及逼仄的开展未来，他们或没有才能或没有认识在文明方面很好地进步自我，这是个人以及集体半城市化和现代化不完整的成果。所以，他们在文明形状上就成为了文明半成品，是不只物质贫穷，文明也反常贫穷的“文明穷户”“杀马特”开创人罗福兴也在微博宣布表明关于他当年创下杀马特宗族他十分的愧疚并向网友致歉。

关于杀马特开创人在新浪微博上比较受注重，一位微博名叫“麦兜兜兜”的网友在菲薄爆料称自己所以杀马特前期玩家，关于90、00后玩杀马特的人在身穿装扮上不只不新鲜还很天真，并爆料指出杀马特开创人遭黑！杀马特开创人这个词在网上被挣的沸反盈天的。

▼杀马特演化来历

原始的大部分杀马特都藏着五颜六色的长发，画着很浓的妆；穿一些很特性的服装，戴着八怪七喇的首饰；喜爱自拍，.在网吧的摄像头前做些乖僻的动作；QQ、博客、空间、到处能够看到“杀马特”这3个字，空间里有许多头发五颜六色的视频截图，和日韩视觉系图片自称是是：一个集潮流、视觉、杀马特为一系的集体，常常运用火星文，现时傍边夸大装扮。(例: 个子低矮而配以很高的发型；胡乱配搭一身的名牌衣著)，穿戴一些自以为很有特性的衣服与首饰，(如:LV和GUCCI的斜背袋和全身著上Adidas。)，喜爱穿著全身黑色衣物，喜爱仿照日韩视觉系，至于我国的“杀马特”宗族，也与摇滚一点联系也没有，仅仅喜爱仿照视觉系的服饰、化装算了；而真实视觉系的FANS们底子不屑于与“杀马特”为伍。所以我国的“杀马特”演化至今，既不是视觉系，更不是VR。而是一种共同的社会状况、一种日子方法和一股文明潮流。看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，与非干流、脑残族并排。

网友观念： 某网友在猫扑发帖说：“无意中看到杀马特这个词，很新鲜，就去百度搜了搜，成果查找到一个雷人的答案……竟然是“脑残””。

被网友评为最佳答案的解说是：“这个宗族里的男人心思都很不正常，他们藏着五颜六色长长的头发，化很浓很浓的妆;女性都很淫荡，喜爱玩ps；他们常常运用火星文，在摄像头面前做一些很乖僻的动作；他们喜爱穿一些自以为很特性的衣服，满是地摊货———所以咱们很亲热地把杀马特脑残宗族称为傻模特……”

“有人把他们归类为视觉系，我觉得是不或许的!视觉系是赏心悦意图，而杀马特仅仅东施效颦，有些东西他们自己都觉得厌恶。杀马特们不只没见过世面，而且大部分都很自负，以为自己的东西便是潮流……”一名网友回帖说。“一群以为自己很颓丧很性感很视觉的脑残，其实是非干流加伪视觉系的低价艳俗小青年!”另一网友总结道。

▼杀马特构成原因

“杀马特”不同寻常的时髦挑选反映了更深层次的原因：集体疏离感，这是我国移民大潮和这个国家阶级差异扩展的副产品。我国近14亿人口约对折日子在城市，麦肯锡咨询公司猜测，到2025年，城市居民人数将增加超越3.5亿人，其间超越2.4亿新增人口将是来自村庄的移民。

网络词语“屌丝”一个含义是“失败者”，不过中产阶级多用这个词来自嘲。但“杀马特”与“屌丝”不同，前者依然是一个侮辱性言语。人们并不以为“杀马特”的时髦感前卫或许时髦，而是以为其廉价庸俗，从服饰上代表了这个集体在我国城市边缘的为难日子。

一种亚文明用其非传统的时髦感震动群众并不新鲜——想想美国的哥特文明和日本的涩谷女孩。“杀马特”潮流据称开端于1999年，是对某些日本年青人非传统穿戴的片面仿照。可是“杀马特”在我国面对了特别的应战。我国尊重传统，极度注重教育，可是城市年青移民不太或许取得爸爸妈妈监管或社区支撑，以让他们脱离基层阶级。这便是我国年青职场人士和受教育的精英阶级毫不留情地恣意嘲弄“杀马特”的部分原因。

“杀马特”现象敏捷开展，以至于其鸿沟含糊了。关于这个亚文明的一些成员来说，做“杀马特”算是份“兼职”，是一种能够随时为了作业面试或其他正式场合随意抛掉的乖僻表面。关于许多业余观察家来说，很难准确差异真实的“杀马特”和染发的快递员——他们都被叫做“杀马特”，因为他们都是年青的移民，在社会阶梯上处于较低的方位。

▼网友争辩杀马特

杀马特是一个争辩很大名词，因为作为病态的“盛行”，现已遭到了大部分人的批判和鄙夷。尽管来历于盛行文明，可是因为经济和文明的间隔，越来越呈现出低俗的状况。

杀马特，反映了部分我国青少年价值观取向的变形，愈加阐明我国国民的本质有待进步，在另一个方面，尽力进步公民遍及的受教育程度是很必要的。

杀马特的呈现更反映出2000年以来家长与孩子的交流与教育问题。杀马特一部分是受家庭环境与家庭对立影响。还有大部分是因为年青人（包含学生）盲目崇拜，杀马特宗族常常被青少年过错地仿照，乃至还有人假充杀马特族长。杀马特与非干流相同：归于街头文明。

杀马特的建立和扩展其实也是一种社会现状：一部分90后（留意：仅仅一部分，因为也有80后）思维天真，不成熟，盲目崇拜日本的视觉系，却因为本身文明本质的约束难以了解视觉系文明的精华，所以杀马特在我国被误解和过错仿照。

杀马特里的人思维、行为上都体现出一种还很天真的状况。在某某杀马特文章上写道：“本宗族是仅有一个在百度上能够查找出来的宗族，而且上过一次南京新闻，两次新闻网。”他们或许知道自己这些都是些负面新闻，可是他们却如同当作荣誉相同在夸耀。

▼社会热议杀马特

因为“杀马特”造型夸大，与传统文明截然不同，很天然令观者恶感。在网络上，对“杀马特”的情绪几乎是一面倒的呵斥，但更多网友对此抱著高兴一乐的心态来围观“杀马特”。他们特别乖僻土得掉渣却又故作洒脱的装扮，泄漏著一种让人笑到喷饭的激动。

一个上海网友，正在上高中的女生称：“我玩了几年的非干流，喜爱有气质的我超级厌烦杀马特，有人说存在即合理，杀马特存在必定有它的含义。没错，它的意图便是把他们的那种糟糕思维影响其他人。一群皮肤黄黄的痴人烫个和白痴相同的头自以为了不得地走啊走的。

▼杀马特的盛行语

高端大气上档次，低沉豪华有内在，豪放洋气有深度，精约时髦世界范，低端粗鄙甩节操，土憋矫情无下限，装腔作势绿茶婊，外猛内柔女汉子，卖萌嘟嘴剪刀手，郁闷深重无所谓，狂拽英俊吊炸天，冷傲尊贵接地气，时髦亮丽小新鲜，心爱村庄非干流，贵族王朝杀马特。

▼杀马特与视觉系差异

提及“杀马特”、“肥猪流”等，许多人都以为这些造型夸大、穿着独特的年青人是遭到日韩文明的影响。这话有对有不对。首要要从外国寻觅仿照目标，最合适的应该是日本的“视觉系”人群，和韩国并没有联系。的确，假如到日本东京的涩谷、原宿等地，也能够看到和“杀马特”有必定相似的，染着红红绿绿的头发、穿着夸大、化装惊悚的年青人，大部分都在从事街头音乐扮演活动，可是很难说这些人和我国的“杀马特”们存在严厉的“承继”联系。

其实，哪怕是“日本视觉系年青人”这个说法也未必必定谨慎，许多人年纪已不归于青年之列，早便是“视觉系中年”，这在另一方面反映了一个概念，在极度老龄化的日本，这种“视觉系”人群早已脱离了所谓年青人背叛社会这种略为浅显的思维理念，而将其转化为一种自己爱崇的艺术方法。或许这点，是日本的“视觉系”和我国“杀马特”们相当大的不同。

其实，杀马特也是一种文明，咱们要正式对待。

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